Апрель, 2024 год                                                                                           
Ташкентская церковь ЕХБ.                                                                                            

Ин.20:24-25-26-29        

На протяжении многих веков христиане на праздник Пасхи приветствуют друг друга словами: «Христос воскрес!», а в ответ слышат: «Воистину воскрес!» Приветствие выражает не только радость множества людей от того, что Христос жив, но и подтверждает то, что это великое событие действительно произошло – это есть истина!

Книга «Деяния Апостолов» изобилует примерами проповедей Апостолов о воскресении Христа.

Воскресение Христа является частью Благой Вести, которая сегодня проповедуется во всем мире. Апостол пишет Коринфской церкви, что тот, кто не верит в воскресение Христа, тот не знает Бога! (1Кор.15:34)

Интересна реакция ученика Фомы на встречу с воскресшим Иисусом:

(Ин.20:25) Другие ученики сказали ему: (Фоме) мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. Действительно, событие настолько невероятное, что с того дня и по настоящее время множество людей не могут в него поверить! В истории человечества такого прецедента не было! Ученик Иисуса,  Фома, заявил: не увижу – не поверю! Иисус так же упрекал остальных учеников, что ..видевши Его воскресшим не поверили. (Мк.16:14) Иоанн пишет, что ученики  ..еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых. (Ин.20:9) Хотя Писание об этом событии говорит много. Так Давид ..Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. (Пс.15:10, Деян.2:30-31) Действительно, плоть Иисуса не видела тления, потому что Он воскрес!

Пророк Исайя так же писал в своей книге о смерти и воскресении Христа. ..Ему назначили гроб со злодеями, но Он погребен у богатого.. (Ис.53:9) А далее: ..когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. (Ис.53:10) Погребен – это значит умер! Как же Он после этого ..узрит потомство..? Как же будет благоуспешно исполнять волю Бога? Исключительно, потому что воскрес! Апостол Павел проповедуя в синагоге в Фессалониках ..говорил с ними из Писаний, открывая и доказывая им, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых и что сей Христос есть Иисус. (Деян.17:2-3) И только, когда Фома увидел воскресшего Христа, тогда поверил: Господь мой и Бог мой!

 (Ин.20:29) Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня;  блаженны невидевшие и уверовавшие. Итак, не видевшие Христа воскресшим, но верующие в воскресение Иисуса – блаженны! В чем же важность воскресения Христа для нас, христиан? Итак, Христос воскрес:

1) Чтобы миру был открыт Сын Божий!  Почему верим, что Иисус – есть Христос, Сын Божий?

(Рим.1:3-4) ..О Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти.. И открылся Сыном Божьим..  через воскресение из мертвых. Заключая завет с Давидом, Господь сказал о его грядущем потомке: ..Я буду Ему Отцом и Он будет Мне Сыном.. (2Цар.7:14) Иудеи знали, что Христос должен родиться, что рождение должно быть в Вифлееме, что Он долженпринадлежать к царскому дому Давида. Но минуло около 400 лет, прошло 14 родов. На престоле Давида сменились 20 царей. Все они были от семени Давида. Но ни одного из них Бог не назвал Своим Сыном! Прошло еще четырнадцать родов и на Иордан к Иоанну пришел креститься Иисус из Назарета. Важность момента требовала, чтобы свидетельство было ясным, однозначным и исчерпывающим! И Бог дал именно такое свидетельствооб Иисусе, воскресив Его из мертвых!Именно поэтому мы верим, что Иисус из Назарета, Сын Марии — есть Христос, Сын Божий, Спаситель! Еще одно следствие воскресения:

2) Чтобы оправдать всех верующих в Иисуса.                        

(Рим.4:25) Который был предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.Часто Писание вместо слова «спасение» употребляет слово «оправдание». Оправдать – значит вменить уверовавшему в Иисуса праведность Христа! Согрешивший человек становится виновен пред Богом. (Лев.4:27) А вина, в свою очередь, влечет наказание. (Исх.34:7) А наказание за грех – смерть! Прощая человека, Бог этим освобождает его от наказания, но не от факта преступления. И если бы Бог ограничился только прощением нас, то есть освобождением от наказания, то верующий в Иисуса оставался бы прощенным грешником, испытывающим чувство вины! Поэтому Бог еще и оправдал верующего, то есть освободил его от факта греха, вменив ему праведность Христа! Этим Бог освободил христианина и от чувства вины. Не сделавший греха– не имеет вины!Поэтому Царство Божие – это ..праведность и мир и радость во Святом Духе. (Рим.14:17) А если христианина беспокоит чувство вины, неуверенность в спасении, приступы депрессии, тонеобходимо испытать, исследовать самого себя, в вере ли я! (2Кор.13:5)

3) Чтобы верующие имели веру Божию! То есть, веруживую, спасающую.

(1Пет.1:21) Уверовавших через Него в Бога, Который воскресил Его из мертвых.. чтобы вы имели веру и упование на Бога. Воскресение Христа подтвердило истинность нашей веры, всего того, во что верят христиане! Воскресение показало непреложность выполнения Богом всех Своих обетований! ..воскресил Христа, воскресит и нас.. (2Кор.6:14) Воскресением Христа Бог ..возродил наск упованию живому.. (1Пет.1:3) Поэтому, благодаря воскресению Иисуса, мы имеем твердое основание для нашей веры в истинного Бога!

4) Чтобы принять славу от Отца! Какое значение это имеет для христиан?

(1Пет.1:21) Уверовавших через Него в Бога, Который воскресил Его из мертвых и дал Ему славу..

Перед Своими страданиями Иисус молился Отцу: Я ..совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. (Ин.17:4-5) Чтобы исполнить поручение Отца, Христос оставил славу небес, принял образ раба, стал Человеком. И вот труд совершен, дело закончено. Так когда-то Моисей окончил строительство скинии собрания: ..окончил Моисей дело ..и слава Господня наполнила скинию. (Исх.40:34) Позже Соломон окончил постройку храма: (2Пар.7:1) Когда окончил Соломон молитву.. и слава Господня наполнила дом. Приведенные места Писания учат нас, что слава Божия покрывает только законченное дело! Это значит, что дело спасения человечества Иисус окончил, то естьсовершил в полноте! Свидетельствомтому является принятие славы Божией!

5) Чтобы сесть на престоле Давидовом в Небесном Царстве. Бог с клятвою обещал Давиду

(Деян.2:30-31)..воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его. Он прежде сказал о воскресении Христа. Именно воскресший Христос воссядет на престоле Давида навечно! Именно Иисус Христос назван Сыном Божьим, Самим Богом! Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение. (Мф.3:17) Христос, пришедший во плоти, был отвержен, не принят своими. А воскресший Иисус установил Царство Небесное на земле в духе! Бог ввел Церковь ..в Царство возлюбленного Сына Своего. (Кол.1:13) Для Израиля же Царство Небесное будет установлено в силе тогда, когда Христос придет второй раз во славе! (Мф.25:31)

6) Чтобы излить Святого Духа на Церковь. Это событие Иисус назвал крещением Духом Святым.

(Деян.1:5) ..а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.

(Деян.2:32-33) Сего Иисуса Бог воскресил.. Итак, Он быв вознесен десницею Божией и приняв от Отца обетование Святого Духа, излил то, что вы ныне видите.. Иисус учил учеников: ..если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам. (Ин.16:7) Дух Святой назван Утешителем, Он пришел с дарами для Церкви, Он удерживает зло во все время, пока Церковь на земле. Дух Святой дает силу для проповеди Благой Вести. Он же, когда в Церковь войдет полное число язычников, приведет Невесту Христову в объятья Божественного Жениха!

7) Чтобы производить суд.

(Деян.17:30-31) Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, Ибо Он назначил день, в который  будет праведно судить вселенную посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых. Итак, день суда назначен, Судья предопределен и уже воскрешен, удостоверение дано всем! Вселенная стремительно приближается ко дню суда! Иоанн пишет, что Бог ..весь суд отдал Сыну.. (Ин.5:22,27) Христиане предстанут пред судилищем Христовым для получения награды за труд, или урона за леность. (2Кор.5:10) Живущие на земле на день пришествия Христа во славе, будут судимы Царем, чтобы, или войти в Царство, или пойти в огонь вечный. (Мф.25:31-46) Наконец, умершие грешники, в конце Тысячелетнего Царства, будут воскрешены для суда перед великим белым престолом.. На престоле суда будет восседать Христос! (Отк.20:11-15) Это воскресение осуждения.

Последствий воскресения Христа гораздо больше, чем мы рассмотрели. Мы же ограничимся рассмотренными. Никто из живущих сегодня не видел Христа воскресшим. Поэтому Иисус называет блаженными тех, кто, услышав Благую Весть, поверили в нее. И это блаженство вечное! Кто еще не примирился с Богом, не покаялся – таковым Бог сегодня повелевает это сделать! Сегодня день спасения, а завтра – не знаем!  Иисус сказал Фоме:

 (28-29).. ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие.                                                 

Поздравляем всех любящих Господа с праздником светлого воскресения Христова!

Аминь.

Скачать текст песни и аккорды

Скачать ноты в формате Sibelius

1. В тот день, когда Господь возьмет Свою Невесту
Уйдут с земли любовь и благодать…
Быть может мне грустить совсем не к месту,
Но как любимых мне не вспоминать?

Припев:
Как сердцу не болеть и с грустью, как не петь?
Когда со мною вдруг нет тебя, нет тебя?
На небе все друзья и там душа моя,
И только нет тебя, нет тебя!

2. Но встреча на земле с тобою не случайна.
Я знаю, чрез меня хотел Христос
Открыть Свою любовь, спасенья тайну.
Как ты решишь души своей вопрос?

3. Молиться за тебя я буду непрестанно,
Но только ты, мой друг, не опоздай,
Чтоб не застал тебя совсем нежданно
Шум белых крыл и крик: «Христа встречай!»

Христианам часто задают вопросы: Откуда пошли жертвоприношения? В чем смысл жертвы? Актуальны ли жертвы сегодня? В чем смысл праздника Пасхи? Почему празднование Пасхи в различных конфессиях порой сильно различаются? Ответы на эти и другие вопросы нам дает Библия.

I. Коротко о жертвоприношениях.  

(Быт.3:21) И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.

Можно предположить, что самая первая жертва была принесена Самим Господом Богом в Эдемском саду после грехопадения Адама. Для того чтобы покрыть греховную наготу Адама и его жены, Господь Бог сделал им ..одежды кожаные и одел их. По этой причине должна была пролиться кровь невинных животных. Это и можно назвать самой первой жертвой. Этой жертвой Бог ясно показал Адаму, что грех не прощается, за грех должна быть пролита кровь.  Это должна быть или кровь самого грешника, или кровь кого-то другого, безгрешного, вместо него. Эта первая жертва являлось прообразом последней Великой Жертвы — жертвы Иисуса Христа ..Агнца, закланного от создания мира. (Отк.13:8)

Уже Авель, пролив кровь невинной овцы и возложив ее на жертвенник, этим показал Богу свою веру в то, что и за его грех также прольется кровь кого-то другого, безгрешного. Авель описывается в Библии, как первый верующий. (Евр.11:4)

Своему народу, Израилю, Бог дал подробное установление о различных жертвах, среди которых главная жертва – это кровная жертва за грех! (Лев.6:25) Эта жертва, совершаемая на протяжении веков, должна была привести Израиль к пониманию личной греховности и сознанию нужды в Спасителе.   С тех пор во всех религиях существуют жертвоприношения. Человек, подсознательно испытывая вину перед Богом, пытается задобрить, «умилостивить» Бога жертвоприношениями. К сожалению, чаще всего, истинного смысла жертвы человек не понимает!

Как Бог принес первую жертву в Эдеме, на заре человеческой истории, так Сам же Бог принес и последнюю жертву в Иерусалиме на Голгофе 2000 лет назад.  Эта последняя, Великая Жертва – Иисус Христос, Сын Божий  (Ин.1:29) ..Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его.. (Рим.3:25)  Этим Бог показал Свою справедливость в прощении грехов! Справедливость состоит в том, что без пролития крови не бывает прощения! (Евр.9:22) После этой жертвы, принесенной за грех всех людей, больше не нужны никакие жертвы, кроме жертвы хвалы.  Кровь любой жертвы после жертвы Христа – есть оскорбление Бога!  Поэтому христиане, приняв верою жертву Христа, никакой крови не проливают! Христианские жертвы – это хвала Богу, благотворение и общительность. (Евр.13:15-16) Сегодня только такие жертвы угодны Богу!

II. Пасха Иудейская.

   Исх.12:14  И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу  во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его.

Пасха – один из семи праздников, данных Богом Своему народу, Израилю.

Праздник совершался в первый месяц еврейского календаря, называемый — Авив. (Исх.12:2, Вт.16:1) Первая Пасха была совершена в Египте, в ночь исхода сынов Израилевых из Египта. Первая Пасха, собственно говоря, и была Пасхою. Все остальные праздники Пасхи, во все времена, были только воспоминанием о первой Пасхе, совершенной в Египте. ..да будет вам день сей памятен.. Какой же смысл заложил Бог в празднование Пасхи для Израиля? 

Желая вывести сынов Израилевых из Египта и произвести суд над всеми богами Египетскими Господь совершил над Египтом десять великих казней, судов.  Последним судом, после которого фараон наконец отпустил евреев, был суд над первенцами Египта. Бог решил подсечь мышцу Египта, лишить Египет начатка силы — первенцев.  И умрет всякий первенец в земле Египетской от первенца фараона.. до первенца рабыни..  и все первородное из скота. (Исх.11:5) Моисею же Бог повелел, чтобы каждая еврейская семья купила себе одного ягненка и заколола его. Мясо ягненка следовало испечь на огне и съесть, а кровью этого ягненка Бог повелел помазать перекладину и косяки дверей дома, где находилась семья. (Исх.12:1-11) Этот ягненок и назывался – пасха, или – пасхальная жертва Господу        .

И пойдет Господь поражать Египет, и увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, и пройдет Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в дома ваши для поражения. (Исх.12:23) 

Поэтому за дверью, помазанной кровью, все останутся живы! То есть кровь ягненка на перекладине и на косяках дверей дома являлась знаком для ангела-губителя, что в этот дом входить нельзя! Ангела не интересовало какие люди живут в доме, хорошие или плохие, его интересовало только одно – есть ли кровь на двери дома, или нет! Если на двери дома ангел не видел крови – туда входила смерть! Кровь пасхи на дереве двери являлась прообразом Крови Христа на дереве Креста!

Это повеление Бога требовало от Израильтян полного послушания, доверия! Те семьи, которые не послушались Бога, не помазали дверей кровью ягненка – лишились всего первородного в домах!

Таким образом Пасха Господня для Израиля символизирует избавление (Исх.12:27)  от Божьего гнева, от суда, от погибели. Впоследствии Пасха Господня стала называться Пасхой Иудейской. (Ин.2:13) возможно, по причине того, что Северное царство – Израиль, было захвачено Ассирийцами, осталось только Южное царство – Иудея.

III. Христианская Пасха.

(1Кор.5:7) ..ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.

Евангельские Христиане Баптисты не празднуют Пасху Иудейскую, потому что это праздник ветхозаветного Божьего народа – Израиля. Мы не приносим кровных жертв, не совершаем никаких обрядов по уставу Пасхи. (Исх.12:43) Апостол Павел учит, что: ..Все это происходило с ними (сынами Израильскими),  как образы, а описано в наставление нам (христианам), достигшим последних веков. (1Кор.10:11) Сегодня кровные жертвы приносят только те, кто не понимает смысла жертвы.

Для христиан важен духовный смысл Пасхи Господней. В духовном смысле Пасха Господня, совершенная в Египте, указывала на грядущую жертву Иисуса Христа на Голгофе.

Бог изложил Моисею строгие требования к пасхальному ягненку:   (Исх.12:5) Что опять же является образным указанием на грядущего Христа:

Как пасхальный ягненок должен быть без порока – так и Христос был безгрешен!

Ягненок должен быть мужеского пола – поэтому и Христос – Сын Божий.

Ягненок должен быть однолетним, то есть достигшим репродуктивного возраста, самостоятельности – так и Христос был предан смерти в расцвете сил.

Ягненок должен быть от овец или от коз – что символизирует смирение и кротость Христа.                                                                                

Как кровь пасхального ягненка на дверях домов в Египте сохранила еврейских первенцев от смерти, так и сегодня Кровь Христа, пролитая на Кресте сохраняет всякого верующего в Иисуса от погибели.

Как кровь закланного ягнёнка-пасхи нужна была для спасения Израильских первенцев от погибели, так и Кровь Христа распятого на кресте, то есть ..закланного за нас..  нужна для прощения грехов всех верующих в Него, для спасения их от вечной погибели. ..дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. (Ин.3:16)

Поэтому, проводя такую параллель, Апостол авторитетно заявляет: ..наша (христианская) Пасха – этоСам Христос!  Апостол Иоанн, увидев идущего к нему креститься Иисуса, воскликнул:  ..Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира! (Ин.1:29)   Если кровь ягненка сохранила только Израильских первенцев, то Кровь Иисуса Христа очищает от грехов всякого человека, поверившего в Него!  

Для христиан важна не только смерть Христа за грехи человечества, но и Его чудное воскресение из мёртвых, которое означает победу жизни над смертью! ..Смерть! где твое жало? Ад! где твоя победа? (1Кор.15:55) Это наша надежда на то, что и верующие в Иисуса тоже будут в свое время воскрешены для вечной жизни!  Поэтому мы, христиане, празднуем не смерть, а воскресение Иисуса Христа! Мы приветствуем друг друга словами: Христос воскрес!

И отвечаем на приветствие с радостью: Воистину воскрес!

IV. Искажение духовного смысла Пасхи.

(Мф.15:8-9) Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.                   

К сожалению, в традиционных христианских конфессиях духовный смысл Пасхи сильно искажен. Акцент с Самого Христа перенесен на всевозможные куличи, крашенные яйца, на обряды их «освящения», на обильные праздничные застолья и тому подобное. В день праздника люди, вместо того, чтобы с радостью идти к воскресшему Христу на праздничные собрания, идут к мертвым на кладбища. Ясное Библейское учение о Пасхе заменено непонятно откуда взятым человеческим преданием. За внешней религиозной пышностью скрывается внутренняя духовная нищета и пустота.

Но мы их не судим, такого права Господь нем не дал. Мы наоборот, молимся за них, ..не даст ли им Бог покаяния к познанию истины. (2Тим.2:25)

Да благословит Вас Господь! 

ХРИСТОС ВОСКРЕС!

Ташкентская церковь ЕХБ.

Февраль, 2022 год.

(Кол.2:11-12)  В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; Быв погребены с Ним в крещении…

Для размышления предлагается  один из многих  аспектов крещения – крещение, как знамение вступления в завет с Богом. Апостол усматривает определенную связь между ветхозаветным обрезанием и новозаветным крещением. В чем же состоит эта связь?

Прежде всего хочется напомнить, что слово, сказанное Богом однажды, ..пребывает вовек… Слово сказанное Богом не нуждается в поправках или дополнениях. Бог никогда не берет Своих слов обратно, но всегда в точности их исполняет! Даже, если прейдут небо и земля, слово, вышедшее из уст  Бога, останется неизменным и ни своей силы, ни своей ценности никогда не утратит. Именно поэтому, все обетования ВЗ имеют непреходящее значение на все времена.

Рассмотрим одно из таких обетований – завет Бога с Авраамом.

Бог, восхотев произвести от Авраама великий народ (Быт.12:2), прежде заключил с ним важный завет, в котором заранее определил положение и ответственность этого народа, то есть всех потомков Авраама, пред Собою.
(Быт.17:7) ..Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя. И дам тебе и потомкам  твоим после тебя землю..  землю Ханаанскую.

Смысл завета заключался в том, что Бог обещал Аврааму и его потомкам  быть их Богом и дать им в наследие всю землю Ханаанскую. Мы будем говорить только о первой части этого завета – об отношениях потомков Авраама с Богом.

Следует отметить два важных момента:

1)  Завет поставлен только с  Авраамом и его потомками.  Это значит, что все остальное человечество к этому завету никакого отношения не имеет! Все обетования и благословения этого завета ко всему остальному человечеству не относятся! Никто, кроме Авраама и его потомков части в этом завете не имеют.           

2)  Заключенный завет – является ..заветом  вечным..  Другими словами, Бог никаких поправок, корректировок или изменений в завет никогда вносить не будет. Это завет на все времена.

Аврааму же и его потомкам было заповедано ..соблюдать завет.. Божий ..в роды их (Быт.17:9).  Соблюдение завета является их ответственностью пред Богом. Потомки Авраама не могут разрушить, или изменить завет. Они могут только, или соблюдать его, то есть пребывать в завете, или нарушить его, то есть не пребывать в нем.  О потомках, не соблюдающих завет,  сказано, что они истребятся из народа своего, то есть из дома Авраамова.

В чем же заключалось, или в чем выражалось  ..соблюдение завета.. потомками Авраама?  Им было заповедано, чтобы все представители мужеского пола, принадлежащие к дому Авраама,   обрезывали крайнюю плоть.

*-(Быт.17:10-11) ..да будет у вас обрезан весь мужеский пол. Обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.  

Итак, обрезание является:
1) Знамением того, что человек вступил в завет с Богом Авраама;                                                
2) Знамением того, что человек принадлежит к дому Авраама, великому народу, который Бог обещал произвести от Авраама.                                                 

Дом Авраама составляли две группы людей:
— рожденные в доме;                                                                             — — купленные за серебро;

Эти две группы людей, должны были быть обязательно обрезаны!

*-(Быт.17:14) ..который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, он нарушил завет Мой.

Имеет ли этот завет отношение к Церкви? Если имеет, то какое? В буквальном смысле завет относится исключительно к сынам Израилевым. Но Апостолпоясняет: ..не все те Израильтене, которые от Израиля.. (Рим.9:6)  Бог не видит Израильтянами тех, которые только по плоти Израильтяне! Бог видит истинными Израильтянами только верующий остаток – Израиль Божий! (Гал.6:16) Церковь же не является Израилем! Но Павел, будучи избранным Апостолом Церкви, заявляет о себе:  ..и я Израильтянин, от семени Авраамова..(Рим.11:1)

Апостол Павел утверждает, что все верующие в Иисуса Христа, христиане, являются по верепотомками Авраама (Рим.4:16) .. который есть отец всем нам. Поэтому в духовном, в истинном смысле этот завет относится исключительно к  верующим, как Израильтянам, так и христианам.  И те, и другие являются потомками Авраама по вере! 

Верующие Израильтяне  – это ..рожденные в доме.. — ближние..

Верующие из язычников – это ..купленные за серебро..- дальние..(Еф.2:17)

Но, в таком случае, все христиане должны быть обрезаны, поскольку слово Божие измениться не может! Каким же образом уверовавшие из язычников, не обрезанные по плоти, могут вступить в завет с Богом?  Писание поясняет: Через Иисуса Христа!

Христос, воплотившись в Израильском народе, как потомок Авраама, принял всю полноту ответственности за соблюдение заветас Богом. (Быт.17:9) Иисус, как потомок Авраама рожденный в доме,  вступил в завет с Богом, быв обрезан  на восьмой день.  

Апостол утверждает, что во Христе мы, христиане, имеем всю полноту! (Кол.2:10) К этой полноте относится и ..обрезание.., без которого мы не могли бы принадлежать к дому Авраама, принадлежать к его потомкам, к великому народу Божьему! Апостол поясняет:

 (Кол.2:11-12)  В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым;

Но автор Послания говорит не просто об обрезании крайней плоти, но об обрезании Христовом – совлечении греховного тела плоти?! То есть освобождения от тела смерти (Рим.7:24)  В этом случае ветхозаветное, рукотворенное обрезание является только образом новозаветного, нерукотворенного  обрезания Христова! И это нерукотворенное обрезание совершается посредством крещения во Христа! 

(Кол.2:11-12)  Быв погребены с Ним в крещении…

Смысл обрезания Христова заключается в  упразднении тела греховного, чтобы христианин не был уже рабом греху!(Рим.6:6) Греховное тело, плоть, остается погребенным в смерти Христа, а христианин, совоскреснув со Христом верою, ходит в обновленной жизни.. (Рим.6:4) 

(Кол.2:12) ..в Нем вы и совоскресли верою..

Первая половина известного стиха (Рим.8:9а) в оригинале звучит так:

..Но вы не во плоти, а в духе… Апостол Петр, приводя в пример потоп, как прообраз крещения, делает такой же вывод:

(1Пет.4:6) ..чтобы они (сыны Божии) подвергшись суду по человеку плотью, жили по Богу духом..                   

Именно поэтому Павел обращаясь к Римлянам свидетельствует, что он Богу ..служит  духом.. своим.. (Рим.1:9)  

Следовательно, можно предположить, что крещение во Христа, это есть и обрезание Христово, которое означает совлечение греховного тела плоти. Образом которого является ветхозаветное  обрезание крайней плоти  (Быт.17:11) по завету Бога с Авраамом!? 

Таким образом,один из аспектов крещения во Христа, есть знамение вступления в завет с Богом Авраама, знак принадлежности к дому Авраама, к великому Божьему народу!?

Ташкентская церковь ЕХБ. Август, 2021 год. Шамс Кулол, 35

(Деян.1:8) Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями..

Одна из трех Личностей нашего Божества – Дух Святой. В самых первых стихах  Священного Писания эта Личность открывается нам под именем Дух Божий!

(Быт.1:2) ..и Дух Божий носился над водою...  Дух Божий участвовал в сотворении неба и земли, вселенной, человека. Сегодня Он обновляет лицо земли, удерживает зло и беззаконие на земле, созидает Церковь Христову, обличает мир о грехе, о праведности, о суде, утешает верующих и ходатайствует за них. Это только некоторые аспекты многоразличных деяний Духа Божия.

Дух Божий не терпит пренебрежительного отношения к Себе со стороны человеков. (Быт.6:3) Хула на Духа Божия не подлежит прощению. (Мф.12:31)  Дух Божий является источником силы для верующих в их духовной брани.

Поскольку обитатели духовного мира сильнее и опытнее людей, обладают большей информацией, большими возможностями, то человек сам по себе против духовного мира зла бессилен. Поэтому первый мир, а именно сыны Божии, не могли противостоять греху и были подвергнуты суду – потопу. …чтобы..  подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом. (1Пет.4:6) По причине духовной слабости Израиль, земной народ Божий,  сегодня находится в ожесточении. (Рим.11:25)

Изнемогая от бремени заботы о Божьем народе, Моисей  признается, что, как человеку, ему трудно вести этот народ, судить его. (Чис.11:14)   А помочь ему никто не мог!  Почему?  Потому что небыло способных, то есть сильных помощников! Иофор, тесть Моисеев, попытался  помочь зятю, дав хороший совет — избрать себе помощников. (Исх.18:21-22) Совет был действительно хорош, но бесполезен – помощники были бессильны. Господь решил этот вопрос просто:  Я.. возьму от Духа, Который на тебе.. и возложу на них.. (Чис.11:17) Только тогда помощники сделаются  способными делать дело Божье! Моисей восклицает: ..о, если бы все в народе Господнем были пророками,  когда бы Господь послал Духа Своего на них.  (Чис.11:29)

Интересно отметить, что Моисей, на котором был Дух Божий, совершал труд за семьдесят человек! Это Дух Божий дал Моисею такую силу, это Он сделал его способным нести тяжкое бремя попечения о народе Божьем.            

В ветхозаветные времена, для решения тех, или иных вопросов Господь посылал Духа Своего на отдельных людей. Это могли быть простые люди:  Я исполнил его (Веселеила).. Духом Божьим, мудростью… (Исх.31:3), это были судьи: ..И сошел на него (Самсона) Дух Господень.. (Суд.15:14), это были пророки: ..и низошла на меня там рука Господа Бога.. (Иез.8:1), это были цари:  ..и сошел на него (Саула) Дух Божий.. (1Цар.10:10)  Дух Божий наделял их силой для войны с врагами, давал мудрость в управлении народом, даровал способность к решению государственных вопросов.

Итак, в ВЗ Дух Божий сходил на определенных людей для совершения дел Божьих, а затем отходил. Но когда Дух Божий отходил, то человек опять становился бессильным!

Когда на пророке Илье на горе Кармил была рука Господня,  то он один противостал восьмистам пятидесяти лжепророкам. (3Цар.18:19) Но уже через короткое время, услышав угрозы Иезавели, в пустыне под можжевеловым кустом, в бессилии пророк просил себе смерти. (3Цар.19:4)

Господь, желая видеть Свой народ сильным и способным исполнять Его волю, обещал Израилю излить на них  Духа Своего.  ..изолью Дух Мой на племя твое.. (Ис.44:3)

Поэтому Иисус, перед Своим вознесением, предупредил учеников:  ..не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца.. (Деян.1:4)

Это обетование Бог исполнил около 2000 лет назад в Иерусалиме, на праздник Пятидесятницы. В этот день произошли три важных события, наложивших отпечаток на весь дальнейший ход истории. И эти три события связаны с Духом Святым.

Первое событие:                                                                              

Исполнилось обещаниеИисуса: ..а вы.. будете крещены Духом Святым. (Деян.1:5)

Как это произошло? И внезапно сделался шум с неба …явились им разделяющиеся языки, как бы огненные и почили по одному на каждом их них. (Деян.2:2-3)  Это событие Иисус назвал крещение Духом.. – когда из многих учеников, посредством крещения Духом было образовано одно Тело Христа на земле, единый организм – Церковь! Отец исполнил просьбу Сына: ..да будут совершены воедино.. (Ин.17:23) Это и есть единство в Духе Святом, о котором просил Иисус Отца.

(1Кор.12:13,27) Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело..

Событие с такими признаками произошло только однажды. В будущем оно повторится еще раз, когда Дух Божий будет излит на Израиля в 1000-летнем Царстве.       

Второе событие:

И исполнились все Духа Святого.. (Деян.2:4) Исполнилось еще одно обещание Иисуса: Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой.. (Деян.1:8)   Ученики Иисуса получили силу для благовестия. Признаком исполнения Духом являлось то, что они заговорили на иностранных языках  ..о великих делах Божьих. (Деян.2:11) Это событие встречается в Писании многократно.  Сонмы пророков Божьих на дорогах Израиля, и царь Саул, и даже его слуги пророчествовали, то есть славили Бога под действием Духа Божьего. (Чис.11, 1Цар.19)

Только после этого Апостолы, исполненные Духом и получившие силу от Господа, пошли и проповедовали… Образовывались церкви, группы, множество людей получили благословение Авраамово – спасение!Благодаря этому Благая Весть достигла и нас, живущих сегодня. Слава Господу за Его силу в нас! Поэтому Церковь, в отличие от Израиля, врата ада не одолеют. (Мф.16:18)

Яркий пример исполнения Духом Святым – Петр. В доме первосвященника, в страхе, в растерянности он трижды, и даже с клятвой, отрекся от своего Учителя, за которого прежде обещал  и умереть. (Мф.26) Но после сошествия Духа Святого, когда он принял силу:  ..Петр же став, .. возвысил голос свой и возгласил.. (Деян.2:14)  Проповедью своей ткрыл дверь в Царство Небесное! С этого дня на земле строится Церковь Иисуса Христа. Ученики Иисуса, исполненные силой Святого Духа, уже  две тысячи лет свидетельствуют миру о Божьем спасении.                                  

И третье событие:                                                                                                                                                                                                                                         

В праздник Пятидесятницы Царство Небесное, которое ..приблизилось.., (Мф.3:2, 4:17) было установленона земле в духе. Пилату было сказано: ..Царство Мое не от мира сего.. (Ин.18:36).  После четырех языческих царств ..от мира.., о которых писал Даниил, было установлено Царство, которое ..не от мира.. – Царство Небесное, котороене было установлено видимым образом — силой, знамениями. Иисус сказал: …не придет Царство Божие приметным образом.. (Лк.17:20), оно ..внутрь вас есть..(21)  То есть Царство было установлено в сердцах верующих. Апостол Павел утверждает, что Церковь уже вошла в Царство Небесное. Избавившего нас..  и введшего в Царство возлюбленного  Сына Своего. (Кол.1;13)  Христианин – гражданин Небесного Царства!

КЕМ ЯВЛЯЕТСЯ СВЯТОЙ ДУХ ДЛЯ ЦЕРКВИ

Он является даром Божьим.

Апостол Петр определил условие и порядок получения этого дара. На вопрос иудеев: Что нам делать? Петр пояснил: 

(Деян.2:38) ..покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа. Человеческая ответственность – покаяние и водное крещение во имя И.Христа.   Божий же ответ на эти шаги веры – прощение грехов и даяние дара Святого Духа. Наличие дара Святого Духа является единственным условием принадлежности верующего Иисусу. Апостол Павел утверждает:   

(Рим.8:9) Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.

+Итак:  Принадлежность верующего Христу определяет живущий в нем Святой Дух!

Он – наше единство с Отцом и Сыном. 

Иисус, готовясь перейти к Отцу, просил Его об одном важном даянии Божьем – о единстве всех верующих в  Духе.

(Ин.17:21)..как Ты, Отче, во Мне и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино.. – это единство совершил Бог-Отец. (Ин.17:11,23) Это дело Божье! Это единство не следует путать с единством в Теле Христа, (Еф.4:3) которое нам необходимо стараться хранить.

+Итак: Христианин имеет единство с Отцом и Сыном в Духе Святом!

Он есть благословение Авраамово.

Но горе Мориа, заключая с Авраамом завет о Христе,  Бог поклялся ему в том, что .. благословятся в семени твоем все народы земли.. (Быт.22:18)  Павел поясняет, что благословение Авраамово это спасение, которое будет возвещено всем народам, и которое будет дано верующим в Иисуса Христа. Спасение выразится в получении Духа Святого.

(Гал.3:14) Дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.

Здесь Павел связывает благословение Авраамово с получением  Духа Святого, то есть со спасением через Христа Иисуса, с принадлежностью спасенного к великому народу Божьему, о котором говорил Бог Аврааму.(Быт.12:2)

Это крещение Духом Святым.

Иисус повелел ученикам не предпринимать никаких действий, пока они не будут крещены Духом! Прежде многие ученики должны были быть объединены в одно целое.

(Деян.1:5) Ибо Иоанн крестил водою, а вы..  будете  крещены  Духом Святым.  Через крещение Духом великое множество учеников Христа по всему миру были соединены в один организм, в одно Тело Христа – Церковь!

(1Кор.12:13)  Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, … и все напоены одним Духом.  Писание называет Церковь – дом Божий (Евр.3:6), храм Божий (1Кор.3:16), храм Духа Святого (1Кор.6:19), Тело Христово (1Кор.12:27).

Для христиан это великая честь и великая ответственность.

Он есть печать на собственности Бога.

Церковь принадлежит Христу, она – Его собственность. .Я создам Церковь Мою.. говорил Иисус. (Мф.16:18) Господь на Своей собственности поставил Свою печать.

(Еф.1:13) В Нем и вы… уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом.

Христианин не принадлежит этому миру, он не принадлежит даже себе, он принадлежит Христу! Поэтому, строя свои жизненные  планы,  ставя  перед  собой  какие-то  цели,  следует всегда  помнить: … вы не свои.. (1Кор.6:19) Все согласовывать с Господом.

Дух Святой есть залог наследия нашего.

Апостол пишет, что христиане являются наследниками Бога, сонаследниками Христу.(Рим.8:17)  Наше наследие хранится для нас на небесах. (1Пет.1:4) А на земле мы имеем от Бога залог, то есть задаток, которым Бог гарантирует в свое время получение всего наследия! Этим залогом и является Дух Святой.

(Еф.1:14)  ..Святым Духом, Который есть залог  наследия нашего..

Дух Святой есть наше усыновление.

Христиане не присвоили себе право называть себя детьми Божьими, сынами и дочерями Бога. Эту власть дал нам Бог .. послал в сердца ваши Духа Сына Своего..(Гал.4:6). Уверовав в Иисуса, став христианами, мы  ..приняли Духа усыновления.. (Рим.8:15). Поэтому мы имеем право ..называться и быть детьми Божьими (1Ин.3:1)

— этим Бог ввел нас в Свою небесную семью, где Бог – Отец, а мы – дети. Иисус – Первенец!

— ..если дети, то и наследники Божии, сонаследники Христу.. (Рим.8:17)

Дух Святой есть наше  возрождение.  

Царство Божие – царство духовное. Чтобы  войти в Царство Божие (Ин.3:5),  необходимо в это царство родиться от Духа Святого. (Ин.3:7)

(Ин.3:6) Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.

Дух Святой рождает уверовавшего человека во второй раз, но рождает уже не в царство мира, не в земное царство, а в духовное царство – Царство Божие. И Дух Святой есть свидетельство этого от Бога. (Деян.15:8)

Праздник Троицы имеет такое название по причине того, что Бог, излив Духа Святого на учеников Христа,  открылся миру в Своем Триединстве:

– как Бог Отец, Сын и Дух Святой!

Поздравляем всех учеников Христа – Христиан, с этим радостным праздником!

АМИНЬ

11 октября прошло торжественное собрание — 120 лет движению Евангельских Христиан Баптистов в Узбекистане.

Был проведен ремонт большого зала, заменены обои, побелка, покраска.

Благодарим Господа за всех участников этого труда.